《国外黄冈B站》剧情简介
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《国外黄冈B站》相关评论
馒头妞妞
3.5 《罗生门》重在讲述/复述，谎言成为衡量（社会建构的）个人欲望的重要部分，《阿婴》则以此为表象搭建本土化的社会奇观。“性”在被驯化为社会规训的同时异化为改造社会构架的“鬼魂”，借以女性肉身为载体，行为与空间被牢牢锁死（男性出于恐惧），于是圈地使其回归原始混沌——被饲养而失去自由的恐怖不只在视听层面（呐喊与哭泣），更是深入到日常对话与教育中，甚至成为所谓“东方美学”的一部分。后者对“结果”持有异样的执念（地区因素？），而在波谲云诡的旧时代，答案早已失去参考价值，对答案的寻找——或者说试图确定一个历史衡常值的做法，是站在“新时代”的角度定义“旧时代”，有点无效，也有点无趣。
喵个咪的伊安芙
优秀的文化认同与冲突电影，谢尔盖的反思就是导演的反思，苏联大国的消亡，俄罗斯民族的逝去。贡巴的转变更像是导演对于蒙古族的警醒，开篇的手扒肉奶茶到片尾的罐头果汁，自行车取代了马，电视机进入了蒙古包，草原上树起了烟囱，结尾的电话铃声。现实+象征的表现方式，表达了商业文明和城市文化对于传承，国外黄冈B站对于游牧文化的冲击。固守贫穷自然不对，草原上的蒙古族能否坚持自己的信念和认同才是关键。（又是一部呼市印记的电影）
